Savoir la vérité

vendredi 30 septembre 2011

Prix Nobel de la paix ...doit être ARABE! : Palestine...Savoir la vérité.

vendredi 25 mars 2011

Le printemps arabe et Israël... Menace à la porte de l'État hébreux!

Yuli Edelstein le ministre israélien de la Diplomatie publique et des affaires de la diaspora a adressé une lettre au fondateur du site "Facebook" le réseau social le plus populaire, Mark Zuckerberg en lui demandant de fermer immédiatement la page qui appelle à une troisième Intifada palestinienne.

Israël prend ainsi cette page très au sérieux. La télévision a relayé l'information et les autorités suivent de très prés l'évolution la page Facebook, conscientes qu'une simple page Facebook peut sérieusement se transformer en une menace pour l'état Hébreux.

La page appelle à l'organisation de manifestations dans les territoires palestiniens et à l'étranger le 15 mai (prochain), la date qui commémore l'anniversaire de la Nakba des Palestiniens. Elle trace une "feuille de route" et lance un appel à manifester dans le monde entier, doublé d'une invitation à tous les peuples et toutes les personnes pour se retrouver 3 mois plus tard à la date du 15 Juin 2011 sur les frontières de l'état Palestinien afin de libérer son peuple de l'oppression Israélienne.

La semaine (avant) dernière précisément le 06 Mars 2011 , un groupe de palestiniens ont crée une page au Facebook, y appelant au lancement d'une 3è Intifada dans la bande de Gaza et dans les territoires gérés par l'Autorité palestinienne; en dix jours, près de 166 000 personnes ont adhéré à la page (au rythme de 20 000 par jour environ et le mouvement s'accélère), et les organisateurs visent le million d'ici à quelques semaines. A noter que les gérants de la page refusent de révéler leur origine, indiquant simplement qu'ils sont palestiniens. Ils appellent également à l'application de la résolution 194 de l'ONU, votée en 1948, qui reconnaît le droit au retour de tous les réfugiés qui le souhaitent ou leur indemnisation.

Tout au plus concède-t-il que le groupe pourrait provoquer un ou deux jours d'affrontement "avant le retour au calme". Comme le disaient Moubarak, Ben Ali, Saleh ou Kadhafi.

jeudi 24 mars 2011

L'Islam et la démocratie... la racine et la branche!

L'Islam s'inscrit dans la continuité du judaïsme et du christianisme. Les divergences sont plus de nature économique, politique et sociale que religieuse. Malheureusement, souvent le monde musulman a été associé à divers mouvements (politiques, sociaux et économiques), alors que l'islâm est avant tout une foi. Cette religion universelle ne devrait pas être associée à des mouvements intégristes dont les origines sont totalement opposées aux prémisses fondamentales islamiques. L'islâm reconnaît les juifs et les chrétiens comme les gens du Livre (ahl al-Kitâb). Le Livre désigne la révélation d'Allâh transmise par la lignée des Prophètes dont Muhammad est le dernier. En mettant de côté leurs différences dogmatiques, les juifs, les chrétiens et les musulmans peuvent s'unir dans des causes humanitaires communes faisant appel aux principes de l'éthique basés sur l'essence de la foi en un Dieu unique.

L'islam : Les Valeurs Communes Au Judeo-Christianisme Diane Steigerwald [1]

On oublie souvent que la religion "professée" par tous les pays arabes est l'Islam, et même dans les constitutions de ces derniers on trouve que l'Islam est la source principale de la législation. On doit comprendre aussi que la loi islamique est souvent réalisée, dans ces mêmes pays, sous forme d'état civil voire dans les relations sociales coutumières - même dans des états laïcs comme la Tunisie et la Turquie cette démonstration est bien mise en place - cela se voit et se réalise, cependant au fond de cette laïcité les citoyens, suivant leur patrimoine culturel et social dont l'Islam fut la source, exercent leur vie quotidienne et s'en engagent à résoudre leurs problèmes à multiples facettes, à travers l'impact de la culture islamique y compris de ce qu'on appelle la "jurisprudence des transactions"...

D'un autre coté, le monde arabe vit depuis plusieurs décennies une autre façon aussi atroce que le colonialisme occidental mais cette fois-ci, le colonisateur n'est plus étranger, c'est une forme de doctrine qui tend à légitimer la domination politique de leur territoire par le gouvernement d'un état totalitaire recouvrit d'une monarchie familiale.

Certes, au cours de la période de la domination islamique, l'humanité a connu une forme d'essor jamais vue dans plusieurs domaines d'activités culturelles, scientifiques et littéraires. Tant en orient que en Andalousie. Cela nous pousse (à insister) de dire que l'Islam n'était jamais un obstacle face à la vie (pacifique/ démocratique) des pays dont l'islam fut une civilisation.

Cependant Israël, cette entité - dont beaucoup de juifs le qualifient ainsi- a profité à travers une masse d'élite sioniste dans la majorité, l'arrière plan du concept judéo-christianisme pour convaincre l'Occident des liaisons qui existaient jadis/aujourd'hui entre ce dernier (y compris quelques entités asiatiques à cause de leurs rapports économiques) et Israël à travers la source culturelle, religieuse et même ethnique qui est considérée la même, contrairement à la civilisation arabo-musulmane qui fut différente apart leur coté (scientifique)!, selon cette élite; où l'influence du judaïsme et du christianisme apparut claire voire primordiale, en essayant en outre de marginaliser l'impact historique la religion musulmane quand en l'accusant d'intolérance religieuse, voire de racisme, bien qu'il ne s'agisse pas du tout de race mais de religion.

Du coté politique, même que le thème est plus large de l'analyser en quelques linges d'article, on signale que les colonisateurs, à vrai dire, ont joué le rôle même que ces "monarques" dont Ben Ali, Moubarak, Kadhafi et beaucoup d'autres font partie. C'est de confondre entre religion et politique pour réaliser la consolidation du pouvoir corrompu.

Mais cette vague de protestations arabe va certainement changer d'esprits et des notions, sans oublier que la peur va, sans aucun doute, changer de place.

[1] L'auteure analyse le point de vue de l'islâm selon différents thèmes : la tolérance, la fraternité, la foi, la prière, la Prophétie, la Justice et la mort. À l'intérieur de chacun de ces thèmes, elle met en relief plusieurs concepts que l'islâm partage avec la Bible, les différentes traditions (juives ou chrétiennes) et la littérature apocryphe. À une époque où il devient urgent de bâtir des ponts entre différentes communautés, cet ouvrage insiste sur les principes de la foi communément partagés par ces trois religions monothéistes. Il permet de découvrir les affinités de l'éthique musulmane avec celle du judéo-christianisme.

SOURCE (photo)

mardi 15 mars 2011

حاسي بحبح...صحّ النوم يا لميـــ ! ـــــــر

كاتب المقال: أحمد محمد علي...من مدينة حاسي بحبح

لا أحد من المسؤولين المحليين ينتبه إلى معاناة سكان مدينة حاسي بحبح مع عمليات سحب رواتبهم المودعة في مركز البريد. فلا تزال المعاناة مستمرة، فلأكثر من سنة لا تزال الطوابير نفسها أمام كل مركز مما جعل الأمر يفوق كل الحدود.

كيف بالمواطن في بلد الخيرات لا يستطيع الحصول على مرتبه الذي لا يكاد يسد حاجاته اليومية، وبالأخص فئة الشباب العاملين تحت وصاية البلدية، إذ لا يفوق مرتبهم في أحيان كثيرة (3000 د.ج = 30 دولارا). أضف إلى هذا التهميش عدم الحصول على المرتب في وقته، نظرا لانعدام السيولة المالية في مراكز البريد، أين يتم إيداع المرتبات، وبالمقابل برزت فئة انتهازية من الوسطاء داخل بعض مراكز البريد – كمركز حاسي بحبح في حي المحطة- أين تتم عملية ابتزاز المواطن البسيط ومنهم بالأخص المتقاعدون بأخذ نسبة من الراتب مقابل كل عملية سحب (نظرا لقلة السيولة؟) مما دعا بالعديد من المواطنين إلى التجمهر مستهجنين مثل هذه الممارسات وبوجوب معاقبة المتسببين في استفحالها.

كما لا يفوتنا الاشارة، إلى الدور السلبي الذي قام به عمدة البلدة (رئيس المجلس البلدي لحاسي بحبح) من عملية الاستهتار بالمواطنين غداة اعتصامهم السلمي أمام مركز البريد متهما إياهم (بالعابثين وبالأطفال الصغار غير المقدّرين لعواقب الأمور) رغم أن العديد من المعتصمين يفوقونه سنا وحكمة وحتى علما، ذلك أن فئة المدرّسين كانت على رأس المعتصمين وقد كان ردّها قاسيا –ومسؤولا- نحو المسؤول الأول عن مدينة الشعراء، بقولهم:

- كان الأجدر بك أن تحل الأزمة منذ أكثر من عام...صحّ النوم يا لميــــــــــر!

lundi 14 février 2011

Les journaux saoudiens, oseront-ils dire un mot sur le roi Abdallah ou le régime saoudien?

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Dépêche: Aujord'hui 14.02.2011

La Chaîne saoudienne Al-Arabiya a suspendu le programme "Studio du Caire", qui a été animée quotidiennement par le journaliste (Hafiz Al Mirazi) depuis le début de la révolution de la place Tahrir en Egypte durant le mois de Janvier, après l'avoir annoncé dans le dernier épisode qu'il parlera de l'impact de ce qui s'est passé en Egypte à la situation politique en Arabie Saoudite.

Source: Al-Ahram

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Les journaux saoudiens, oseront-ils dire un mot sur le roi Abdallah ou le régime saoudien?

Les média saoudiens ont été pathétiques dans leur propagande en faveur de Moubarak. Ils ont été vilipendés par les Egyptiens pour leur fabrication et leur distorsion de nouvelles: ils ont même déformé un message par Wael Ghonem pour soutenir farouchement le régime Moubarak. Ainsi, l'hôte du "Studio Misr (Studio Egypte)" Hafiz El-Mirazi (ex-chef du bureau d'Al Jazeera à Washington, DC), indique en direct qu'il consacrera demain (il parlait d'aujourd'hui) une émission parlant de la politique saoudienne vis-à-vis l'Egypte, en insistant que s'il ne sera pas autorisé, il va quitter la station.

9435734560

vendredi 11 février 2011

علماء البلاط

vendredi 4 février 2011

L'Egypte... les vents du changement.

La chute du pouvoir du deuxième héritier de la dernière race dictatoriale arabe Hosni Moubarak s'approche à s'en être réalité. Les jeunes manifestants qui résistaient depuis plus de dix jours face aux "Baltajias, malfaiteurs en arabe" (du régime Moubarak) vont glorieusement tracer avec leurs sangs d'or une nouvelle page dans la vie politique égyptienne.

Des jeunes de toutes les tendances politiques s'y exprimaient en manifestant leur mécontentement contre ce pouvoir policier, ces jeunes d'une majorité universitaire dont beaucoup d'eux des Frères musulmans, eux, qui sont dans une stratégie à long terme. Ils s'efforcent d'éviter les coups. Ils ont appris à s'adapter à la donne, malgré la dureté de la répression. Ils sont persuadés que, tôt ou tard, ils prendront en main le destin du pays.

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